Добавить материал

Лента новостей

Антифа в СПб: почти не научные, но все-таки социологические заметки

Автор:

Категория: Статья, Антифашизм, Культура

В апреле 2008 социологи НИЦ «Регион» (Ульяновск) провели исследование антифашистского движения и панк-DIY сцены Санкт-Петербурга. В этом материале мне бы хотелось поделиться своими впечатлениями и высказать свои соображения по этому поводу, но статья моя будет не научная, а скорее поп-социологическая с литературным уклоном.

В-первых, начну с выражения огромной благодарности тем людям, с которыми нам удалось встретиться и взять интервью, а также восхищения и уважения их взглядами, деятельностью и стойкостью духа.

Как известно, антифа-движение в России довольно молодое и ставить «диагноз» движению целиком, говорить о том, что оно из себя представляет - занятие нелепое и неблагодарное. Представление обывателей о сути антифа примерно такое: есть про-государственные движения а’ля «Наши», которых показывают по ТВ и которым жмет руку Путин за их правое дело, а есть хулиганствующие радикалы, которые бегают по улицам с платками на лицах и в арафатках, творят безобразия типа рисования граффити и нападения на мирно проходящий пикет ДПНИ. Многие даже думают, что у них есть мощная финансовая поддержка в лице иностранных фондов. Тому способствуют истории, раздуваемые сетевыми СМИ, понять причины таких слухов сложно: возможно, это связано с желанием сенсационности, а возможно является планомерным черным пиаром

Мое продирание сквозь толщу непонятных процессов и слов, выход на нужных и ненужных людей занял не так много времени, как я ожидала. Не буду раскрывать способы, которыми мы проникли в движение. Скажу лишь, что это были три разных канала, и все они сработали. Более того, зайдя с трех разных сторон, в результате мы вышли на одних и тех же людей. Когда я объясняла суть своей просьбы и цели исследования, люди встречали меня большей частью приветливо, разговаривали искренне и открыто. Только пару раз я была свидетельницей продуманной конспирации, когда меня вычисляли по вскинутой руке с телефоном и представлялись другими именами. В связи с этими эпизодами мне бы хотелось высказать свои соображения относительно эффективности такой конспирации. Безусловно, осторожность в антифа движении крайне важна, только вот ее формы и методы представляются мне весьма неэффективными. Если я с моей коллегой за две недели достаточно легко и глубоко продвинулись в некоторые компании, и нас стали приглашать на «закрытые» собрания и в гости, то представить, что на нашем месте мог быть другой человек, цели которого были бы далеки от научных, лично мне достаточно легко. С другой стороны, многих людей, которые отказались со мной встретиться именно из соображений конспирации, их соратники по движению зачастую называли «параноиками». Многих антифа уже давно знают в лицо, их контакты доступны в Интернет, поэтому говорить о возможности скрытности в современный век гипер-развитых коммуникативных технологий уже нельзя. И если уже человек сделал выбор быть антифа, то ему приходится быть фаталистом, но и не лезть при этом на рожон, - никто же не мешает быть осторожным фаталистом.
Но думаю, у антифа движения есть собственный иммунитет против козней врагов, который заключается в том, что поскольку движение не является единой организацией или даже компанией, где все знают друг друга в лицо, это обеспечивает его сохранность и способность к самовопроизводству.

Этим же объясняется нежелание антифа сотрудничать с общественными организациями и другими инициативами. С одной стороны, такое сотрудничество могло бы принести несомненно более обширный эффект как в виде масштабности распространения антидискриминационных идей, так и в виде организационной и даже финансовой помощи. С другой стороны, формат таких совместных мероприятий, предлагаемый общественными деятелями, часто противоречит самим принципам антифа-движения. Например, одна питерская организация предложила ребятам из движения провести круглый стол о толерантности, проблемах миграции, ксенофобии и проч. Идея была замечательна всем, кроме того, что в качестве других участников круглого стола были приглашены нео-нацисты. Как заметил по этому поводу один из участников движения, предложить такое – это означает легитимировать нео-нацистские идеи, дать им трибуну и содействовать распространению их идей. Поэтому решение антифа было бескомпромиссным – они отказались участвовать.
Безусловно, эта позиция вызывает понимание, но всегда встает вопрос: если кто-то отказывается от трибуны из-за принципов и недопустимости любого диалога с оппонентом, то кто эту трибуну займет? По этому поводу, хочется сказать пару слов о пиаре антифа-движения, его формах и необходимости, о влиянии декларируемых идей на широкуюобщественность. Говоря о пиаре любых социальных идей и инициатив, встает вопрос о том, а что тут собственно пиарится? Ведь речь идет не о продукте, услугах, фирме или каком-то конкретном человеке. В случае антифа есть несколько направлений. Во-первых, одна из задач – это имидж самого движения. Это направление, на мой взгляд пока провисает полностью. Как я уже писала в сознании большинства людей (и не только обывателей, но и многих достаточно продвинутых граждан), антифа – это те же фа, только наоборот. Недавно мне пришлось вступить в спор с достаточно высоко образованным авторитетным знакомым, который, к тому же, человек публичный, так вот, я с жаром пыталась доказать ему, что антифа – это не только действия, но и антидискриминационная идеология. На что он сказал мне, что не видит продуманной и логичной идеологии ни у нео-нацистов, ни у антифа. Поэтому в массовом сознании антифа оказываются гораздо маргинальнее еще и в том смысле, что к нацистам сформировалось уже более «термпимое» отношение, - к ним привыкли, а некоторых даже, хоть и неявно, поддерживает государство. Что касается антифа, то их статус, их цели, задачи и методы – остаются загадкой для многих, не говоря уже о том, что многие члены движения сами дают противоречивую информацию. Для кого-то целью является изменение общественного мнения и поведения граждан относительно людей «другой» расы, этничности, культуры, а для кого-то - физическое истребление нео-нацистов.

Самый важный вопрос, который возник у меня, сформулировала моя питерская подруга, тоже социолог, которая занимается изучением ксенофобных дискурсов: отрицая один дискурс (ксенофобный), что предлагают взамен антифа? Ведь риторика фашистских и нацистских дискурсов за десятилетия успела стать общим местом, образ врага в виде представителей нетитульной национальности прижился и укоренился в массовом сознании. Уровень бытовой ксенофобии просто ошеломляет! Проблемы миграции и адаптации мигрантов не решаются! Толерантность так и не стала частью практической действительности россиян, а существует лишь в государственных программах и непонятно кому адресованных плакатах на улицах. Заставить российский народ «любить» мигрантов просто невозможно. Встают вопросы: за что же именно борются активисты антифа и какие идеи смогут стать альтернативой таких расистских, но таких простых и действенных лозунгов как «Россия для русских»?

Этот материал – лишь первые, очень поверхностные, и скорее более эмоциональные размышления на тему. Может быть, они окажутся кому-то полезны.

В научном плане собранные материалы будут касаться, скорее всего, вопросов коллективной идентичности, т.к. для меня крайне интересно понять, почему человек делает именно такой культурный выбор и почему он становится именно антифа, а не правым. Что составляет основу этой идентичности: какие идеи, символы и коды?
Когда найду ответы на эти вопросы, непременно поделюсь. Буду также благодарна любым комментариям, критике, советам, уточнениям и проч.

Ира-социолог

Комментарии track this node

0 баллов
anonymousИзображение пользователя anonymous. пн, 26/05/2008 - 1:25am

А зачем чтото предлагать взамен? Все знают, что идеология неонацизма смертоносна, и этого достаточно, для того чтобы с неонацизмом бороться. Так же и этого достаточно для того чтобы не учавствовать в диалогах с нацистами (не считая уличных встреч ;) ).

Короче хз кто за что, а я просто тупо против неонацизма, а политические замуты пусть остаются в стороне.

0 баллов
anonymousИзображение пользователя anonymous. сб, 31/05/2008 - 3:25pm

а вам не кажется, что если бы все знали, что "идеология неонацизма смертоносна", то ее бы просто никто не поддерживал. или вы считаете, что в невообразимо высоком уровне ксенофобии в россии виноваты боны?
вы знаете, сколько примерно составляет численность бонов? немногим больше, чем антифа, я думаю.
а какой процент населения поддерживает лозунг: "Россия для русских?" - около 65%!
и если не предлагать альтернативной идеи, то эти ничего вы с этим массовым расистским психозом не поделаете.
будете отлавливать всех этих людей на улицах и бить в воспитательных целях?:)
просто бороться - для нашей страны совсем не достаточно!

0 баллов
anonymousИзображение пользователя anonymous. пн, 26/05/2008 - 12:11pm

почему модераторы не удаляют эту статью?! совершенно очевидно, что статья намалевана в духе "несогласных" нациков, повсюду сплошная ложь. короче, на мой взгляд эта статья есть не что иное, как скрытая пропаганда неонацистов.

0 баллов
anonymousИзображение пользователя anonymous. пн, 26/05/2008 - 4:57pm

А зачем чтото предлагать взамен?

Согласен. Как если бы человек спросил, а что вы мне предлагаете вместо чумы или холеры.

0 баллов
anonymousИзображение пользователя anonymous. пн, 26/05/2008 - 6:22pm

К нацистам сформировалась терпимое отношение и к ним привыкли? Не смешите меня.Спросите кавказцев,бурят, якутов и всех тех кто от них пострадал. Местное население готово их на куски изрезать. Если бы не крышевание их силовыми структурами то давно это бы произошло

1 балл
anonymousИзображение пользователя anonymous. ср, 28/05/2008 - 1:29am

"почему модераторы не удаляют эту статью?! совершенно очевидно, что статья намалевана в духе "несогласных" нациков, повсюду сплошная ложь."
- обоснуйте, плз.
в свою очередь, я ничего неадекватного в статье не встретил, впрочем, и нового ничего не вынес. хотя постановка вопроса интересная.
"Местное население готово их на куски изрезать." - "местное" в каком именно месте? в Бурятии, думаю, да - бонов не очень жалуют; если говорить о крупных промышленных центрах с преимущественно русским населением, то, к большому огорчению, наци имеют достаточное количество сочувсвтующих, латентных, бытовых фашей пруд пруди (достаточно проанализировать обывательский сленг: "чурки", "хачи", "япошки" и пр. "термины", по сути являющиеся оскорблением (но как таковое не воспринимается) - уже очень тревожный момент: как говоришь, так и мыслишь...
"Короче хз кто за что, а я просто тупо против неонацизма, а политические замуты пусть остаются в стороне." автор коммента сам очень точно определил основную суть своей позиции _тупо_...типа, так, потомучто так, и все тут. вместе с тем, отрицать что-либо, не предлагая ничего взамен весьма неэффективно. правые идеи и потому еще популярны, что они дают стройную (но отнюдь не справедливую/адекватную) картину происхождения массы современных проблем, с которыми сталкивается большинство: безработица, низкий уровень жизни, социальная незащищенность и пр. впрочем, уже чуть ли не всех собак пытаются повестить на нелегальных мигрантов8)
и самое главное: "товарить" бонов, не запариваясь над вопросом: "а что же все-таки их порождает", значит сбивать плоды с дерева, вместо того, чтобы срубить его. короче, бороться со следсвием, не разбираясь с причиной (для любителей "помахаться" и желающих при этом найти себе достаточное для этого моральное оправдание такой вариант вполне подойдет). такая постановка вопроса же не позволяет остаться в стороне от политических "замутов".

1 балл
anonymousИзображение пользователя anonymous. ср, 28/05/2008 - 9:34am

Хотелось бы отметить, что большинство не "тупо против" нацизма, мы за лучшее будущее я бы сказал. Большинство, если не все выступают против действующей власти (а некоторые и против самой системы - государство). Мы против власти, повернувшейся к нам спиной. Но не у всех активистов Антифа единое мнение в решении проблемы, в этом пункте имеются серьезные разногласия. Хотелось бы отметить(!) Мы не против сотрудничества с общественными организациями и другими инициативами. Мы сотрудничаем, но только в том случае, если их идеи не противоречат нашим идеям. А про круглый стол, я считаю было глупо отказываться, напротив нужно устраивать такое и что б все видели несостоятельность наци идей. Дело наверно было не в том, что наци там будут дискутировать, либо просто предложили не тем людям (я бы согласился).
P.S. А в первую очередь хотелось бы заставить людей думать самостоятельно и объективно. Но в этом тоже есть наша ошибка мы не можем удобоваримо донести до людей наши идеи.

0 баллов
anonymousИзображение пользователя anonymous. ср, 28/05/2008 - 12:40pm

тут у меня один "правозащитник" как-то допытывался, чем, мол, вы отличаетесь от нацистов, если также деретесь. Говорю, что дерутся все одинаково, если посмотреть с самолета на любую войну, одну сторону не отличишь от другой. вопрос - за что идет война. мы за свободу и права каждого человека, за человеческое достоинство и солидарность. Поэтому даже если среди нас не все считают себя противниками государства, оно всегда будет чувствовать в нас угрозу. если фашики выбиваются из-под контроля их тоже могут пресануть, но все-равно они для властей роднее и понятнее.

0 баллов
anonymousИзображение пользователя anonymous. чт, 29/05/2008 - 6:12pm

я бы себя вела более осторожно в общении с сотруниками данного социологического центра. когда одна из его сотрудников проводила исследование на тему правых скинов, она вникла в эту среду и явно прониклась симпатией. короче, меня их работа не убеждает

0 баллов
anonymousИзображение пользователя anonymous. пт, 30/05/2008 - 3:26pm

Proniknutsa simpatiei k ludam i proniknutsa simpatiei k idee - ne odno i to je. Devushka, kotoraya delala eto issledovanie, izu4ala ix kak ludei, a ne kak nazistov. 4to svidetelstvuet kak raz o professianalizme i nepredvzatisti, o popytke ponat ix smysly i konteksty, pri4iny vybora imenno takoi ideologii.
my ne izu4aem nazistov, potomu 4to oni ploxie, a antifa, potomu 4to oni xoroshie. my pytaemsa ponat prichiny, po kotorym ludi delaut tot ili inoi vybor

0 баллов
anonymousИзображение пользователя anonymous. чт, 29/05/2008 - 7:06pm

ребят-девчат из этого центра знаю некоторых по социологической практике, они не всегда компетентны, иногда наивны, но отнюдь не злонамеренны, мне кажется, им можно доверять. Их постановка вопроса меня правда напрочь не удовлетворяет. Оттакиваться исключительно от "идей-символов-кодов" для изучения того "как становятся антифа" мне кажется крайне ограниченным и малоплодотворным.

0 баллов
anonymousИзображение пользователя anonymous. пт, 30/05/2008 - 1:46am

некомпетентность ничуть не лучше чем злонамеренность

0 баллов
anonymousИзображение пользователя anonymous. сб, 31/05/2008 - 3:18pm

ну, что ж, считать сотрудников нашего центра не компетентными - это ваше право, жаль, правда, что вы никак не обосновали свое мнение. поэтому, позвольте мне считать это исключительно вашей субъективной оценкой.
большинство адекватных социологов считает наш центр в россии - одним из ведущих, но вопросы оценок профессионализма лучше оставить для дискуссий на конференциях или на страницах НЗ.
замечу также, что мы изучаем молодежные культуры не только через идеи-коды-символы. но прежде всего, через индивидуальные биографии. я это подчеркивала уже неоднократно.
и последнее: ваша критика была бы более плодотворной, если бы вы предложили свое видение того, как нужно изучать молодежные движения.
ибо когда критика исходит от "кабинетных соцологов", которые сами не занимаются полевыми исследованиями, то встает большой вопрос об адекватности высказываемых положений

0 баллов
anonymousИзображение пользователя anonymous. пт, 30/05/2008 - 8:40am

Антифа изначально создавалась как противовес нацистам и преследовала благие цели. Другое дело, что сейчас движение плавно взяли под контроль некие антироссийские силы, которые пытаются сделать из вас орудие для своих далеко идущих планов.

Сейчас антифа не только борется с фашистами (что, а принципе, похвально), но и активно выступает против любых традиционных форм бытия русского народа. Например, против Церкви. Кое-кто угрожает даже нападением на крестные ходы.

Все это ведет к маргинализации движения Афа и, я бы даже сказал, к стигматизации ее участников, как врагов русского народа.

0 баллов
anonymousИзображение пользователя anonymous. вс, 01/06/2008 - 2:02pm

Что за бред?) Антифа- против дискриминации. В том числе за свободу вероисповедания. Другое дело сама церковь, но мы можем быть против её конкретных действий, не касающихся религии, например занятие здания универа.

0 баллов
anonymousИзображение пользователя anonymous. пт, 30/05/2008 - 2:27pm

В антифа движении всех объединяет одно: противодействие фашизму и нацизму.
Темы верований и религий не обсуждается в антифа движении, так как среди антифашистов также есть и христиане и другие верующие и неверующие, это их сугубо личное дело, в конце концов это свобода каждого человека, за которое, кстати и выступает антифа движение. Тема церковных структур может возникать по другим причинам,ввиду того, что антифа это не однородная масса, а состоит из множества разных идеологических структур-организаций, которые помимо участия в антифа движении еще(а может быть и в основном) занимаются своими идеологическими вопросами. И такие темы могут обсуждаться в таких отдельно взятых идеологических структурах.

Единственным исключением (объединяющим всех антифа) в отношении поведений церковных структур может стать: заигрывание с нацизмом и разжигание национальной и религиозной вражды самими церковными струкрурами и не важно какой они религии. Пример тому: поведение церковных структур в нацистской Германии при А.Гитлере. В этом случае такие церковные структуры могут восприниматься не как религиозные структуры, а как политический инструмент для нагнетания национальной и религиозной вражды среди народов.

Чтоб подобные вопросы не возникали, надо, чтоб церковные структуры подчинялись действующей Конституции и не лезли в политику, а также не плохо было бы, чтоб следовали своим догмам и брали для собственного подражания например примеры положительных персонажей из Библии, как например в Библии сам Иисус Христос сказал-Царствие мое не от мира сего.
А не брать для подражания отрицательные примеры, вроде тех священослужителей, которые занялись политикой, арестовали Иисуса Христа в Гефсиманском саду и умоляли римского правителя Иудеи-Понтия Пилата распять Его, и распяли ж ведь.

P.S.Если каждый будет заниматься своим делом, то подобных вопросов и не будет возникать.

0 баллов
anonymousИзображение пользователя anonymous. пн, 02/06/2008 - 4:58am

Русская Православная Церковь занимается своим делом - спасением душ человеческих.

Ваши примеры католиков в Германии неудачны, и вообще отношения Ватикана и фашистской Германии - отдельная тема.

Постарайтесь воздерживаться от кощунственных выходок в отношении Церкви, и Господь управит все ваши метания и шатания и приведет вас ко спасению.

0 баллов
anonymousИзображение пользователя anonymous. сб, 07/06/2008 - 8:38am

В фашистской Германии это закончилось тем, что священников-католиков гестапо начало отправлять в концлагеря. Надеюсь у нас не дойдёт до этого

0 баллов
anonymousИзображение пользователя anonymous. сб, 07/06/2008 - 8:44am

Вы не помните изречение немецкого священника-протестанта, казнённого гестапо в 1943г ?
" Когда пришли за евреями, я молчал так как был нееврей. Когда пришли за коммунистами, я молчал так как не был коммунистом. Когда пришли за священником-католиком, я молчал так как не был католиком. Когда пришли за мной некому было заступиться за меня ".

0 баллов
anonymousИзображение пользователя anonymous. пн, 09/06/2008 - 4:17am

Сейчас вопрос не в этом,социальная активность молодежи должна направлятся в социально приемлемые формы, а не протест против всего и насильственные действия.

Как сказал один ваш коллега - быть антифашистом - значит быть хорошим и выступать против плохих. Вопрос лишь в излишнем субъективизме такого подхода.

Нужно любить Россию, ее историю, культуру и веру, деятельно любить, соотносить свои по мысли и поступки с Евангелием, тогда действия будут правильными и с моральной точки зрения и с точки зрения закона.

0 баллов
anonymousИзображение пользователя anonymous. сб, 05/07/2008 - 8:15am

Да кто же спорит с этим то? Только нынешние власти чуть ли не на руках носят фашистов, откровенно закрывая глаза на их пропаганду и убийства. Люди ведь не идиоты и видят это лицемерие властей, многие молчат так как просто физически боятся за свою жизнь, зная что завтра их могут убить на улице, если они будут в открытую выступать против фашистов.

0 баллов
anonymousИзображение пользователя anonymous. сб, 05/07/2008 - 11:41am

Странно то, что вы теоретические выкладки ставите выше конкретных убийств ни в чем неповинных людей. Это в истории уже не раз проходили.

0 баллов
anonymousИзображение пользователя anonymous. пн, 02/06/2008 - 11:17am

Для объективности картины качните книжку Соколова-Митрича про нетаджикскую девочку.
http://lib.aldebaran.ru/author/sokolovmitrich_dmitrii/sokolovmitrich_dmi...

0 баллов
anonymousИзображение пользователя anonymous. сб, 05/07/2008 - 4:43pm

Странная у вас логика,согласно ей получается что если русская мафия творит на западе такой же беспредел как в России кавказская, то это даёт право европейцам убивать русских в Европе?

0 баллов
anonymousИзображение пользователя anonymous. вт, 10/06/2008 - 2:12pm

помойму бытовой национализм в Росси и,он на генном уровне,татаро-монголы нас дрючили 300 лет,поэтому мы и не любим не русских наверное.хотя опять же почему сейчас Русский человек не любит например приежего с Кавказа?мне кажеться до развала СССР все нормально в огромной стране уживались.а потом Кавказцы начали отваливаться от страны и пошла просто галимая пропаганда того что они вот уж совсем охуели,потом война в Чечне,там тоже была пропаганда того что типа "чурки"(извиняюсь) совсем гады вот дома взрывают.На этой пропоганде и вырос бытовой национализм ИМХО.

0 баллов
anonymousИзображение пользователя anonymous. ср, 11/06/2008 - 6:07am

Если интересно можете посмотреть статью С.Михеева о современных межнациональных отношениях http://www.irkutsk.orthodoxy.ru/monitor.php?ID=1444

0 баллов
anonymousИзображение пользователя anonymous. сб, 05/07/2008 - 4:44pm

Странная у вас логика,согласно ей получается что если русская мафия творит на западе такой же беспредел как в России кавказская, то это даёт право европейцам убивать русских в Европе?

Отправить комментарий

CAPTCHAImage CAPTCHA
Напечатайте символы, изображенные на картинке.